帕坦伽利《瑜伽经》
पतञ्जलि योग सूत्राणि
概述与历史背景
开篇颂
श्री पतञ्जलि ध्यानं श्लोकम्
śrī Patañjali dhyānaṃ ślokam
帕坦伽利禅定颂
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ॐ श्रीमत् पतञ्जलि महामुनये नमः ॥
om śrīmat patañjali mahāmunaye namah ॥
嗡声礼敬尊贵帕坦伽利圣哲前
以宇宙元音“ॐ”及敬语祈请，确立礼拜的虔敬与神圣联结。
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यस्त्यक्त्वा रूपमाद्यं प्रभवति जगतोऽनेकधानुग्रहाय ।
प्रक्षीणक्लेशराशिर्विषमविषधरोऽनेकवक्त्रः सुभोगी ।
सर्वज्ञानप्रसूतिर्भुजगपरिकरः प्रीतये यस्य नित्यं ।
देवोऽहीशः स वोऽव्यात्सितविमलतनुर्योगदो योगयुक्तः ॥
yastyaktvā rūpamādyaṃ prabhavati jagato'nekadhānugrahāya ।
prakṣīṇakleśarāśirviṣamaviṣadharo'nekavaktraḥ subhogī ।
sarvajñānaprasūtirbhujagaparikaraḥ prītaye yasya nityaṃ ।
devo'hīśaḥ sa vo'vyātsitavimalatanuryogado yogayuktaḥ ॥
舍初形为化现世间，慈悲济众方便多门；
众苦永尽毒龙尊者，千首庄严妙乐深臻。
全知智慧本源流注，蛇众围绕恒常欢欣；
天神龙主洁白无垢，赐予瑜伽圆成自身。
此颂揭示帕坦伽利非凡本源：为利益众生，舍离原初形相，化现为支撑宇宙的千首蛇王，已断尽烦恼，是全知与瑜伽的源头与化身
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योगेन चित्तस्य पदेन वाचां ।
मलं शरीरस्य च वैद्यकेन ॥
योऽपाकरोत्तमं प्रवरं मुनीनां ।
पतञ्जलिं प्राञ्जलिरानतोऽस्मि ॥
yogena cittasya padena vācāṁ ।
malaṁ śarīrasya ca vaidyakena ॥
yo'pākarottamaṁ pravaraṁ munīnāṁ ।
patañjaliṁ prāñjalirānato'smi ॥
瑜伽涤心，文法正言，
医方洁身，三学乃全。
至圣至尊，帕坦伽利，
我今稽首，恭行大礼。
此颂赞颂帕坦伽利为三明圣学之主：瑜伽净化心灵，文法纯净语言，阿育吠陀健康身体。圣贤之中最为尊胜，故以至诚顶礼。
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आबाहुपुरुषाकारं शङ्खचक्रासिधारिणम् ।
सहस्रशिरसं श्वेतं प्रणमामि पतञ्जलिम् ॥
ābāhupuruṣākāraṃ śaṅkhacakrāsidhāriṇam ।
sahasraśirasaṃ śvetaṃ praṇamāmi patañjalim ॥
上身人形，持法器明，
螺轮剑戟，威德自生。
首戴千蛇，皎若水晶，
敬礼圣哲，帕坦伽利。
虔敬顶礼，表达对圣哲帕坦伽利及其圆满智慧的深切敬意。海螺象征唤醒无明的神圣之音“ॐ”；轮盘象征宇宙正法与时间循环；宝剑象征斩断无明的智慧。
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श्रीमते अनन्ताय नागराजाय नमो नमः ॥
śrīmate anantāya nāgarājāya namo namaḥ ॥
礼敬荣耀无限者，蛇族之王赐吉祥！
礼敬帕坦伽利的神圣本源——荣耀的“无限者”，亦即支撑宇宙的蛇王。将一切礼敬最终归于这永恒、无限的终极实相。
作者 • पतञ्जलिः
帕坦伽利（पतञ्जलिः，约公元前2世纪）是印度古代著名的圣哲，传统上被认为是三大学问的整理者：
- •《瑜伽经》（योगसूत्राणि）- 瑜伽哲学的系统化阐述
- •《大疏》（महाभाष्य）- 对波你尼文法的权威注释
- •《医典》（चरकसंहिता）- 阿育吠陀医学的重要文献
经文结构
经文体裁 • सूत्र
《瑜伽经》采用'箴言体'（सूत्र sūtra）写成，这种文体以极度精炼著称，每个经句都包含深奥的哲学含义，需要注释（भाष्य bhāṣya）加以阐释。
章节划分 • पाद
全书共196条经文，分为四品（पाद pāda）：1. 三昧品（समाधिपाद），2. 修行品（साधनपाद），3. 神通品（विभूतिपाद），4. 独存品（कैवल्यपाद）。